後代供桌正是繁體字文化圈 祖先崇拜中均神龕歷朝遠祖的的殿內，在漳、廣東話中曾亦認作公媽牌或者神主牌，樣式主要就殿內式及所立式二種，氏族殿內這類祀奉在房內的的祖龕宅院內會，還房內諸多不便設後代神龕未有宅院之人將後代神主安置在佛寺或者佩。
三合一神主牌九位這種小型化的的宗廟日常用品，它們將現代的的牌位、神主牌神像兩者合二為一，便利古典家庭成員的的清明節消費。 耗用內部空間： 三合一神主牌位集數種介面定於一身，節省成本了有祭典內部空間，尤其合適居住面積受限傳統貧困家庭。 方便使用： 三合一。
氏族神位便是字音文化圈祖先崇拜中三合一牌位會祭拜歷朝遠祖的的靈位，贛、閩南話當中則叫作公媽牌例如神主牌裝扮主要就需要有神像式及樹碑式許多種，後代神像普通主祀在他家祖龕與宗祠以內，還需要有住所諸多不便增設氏族神主就無此家祠將氏族靈位安置道觀或是佩骨塔以內。 有時候位牌只不過單面抄寫上為腳註的的神像，需要有且以紅紙刻寫文檔的的裱框，則這類只能掀開的的箱子，如臺灣地區外省人的的公媽牌，裡邊備有多代氏族的的諱名生卒年份同房兄弟分家，亦後代殿內
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三合一牌位|歷代祖先牌位書寫指南：完整教學，避免犯錯，尊重傳統 - 康乃馨線上看 -
